ေတာင္ဥကၠလာပက စိတ္ႀကိဳက္အိမ္တစ္လံုး
ျခံအက်ယ္အ၀န္းစတုရန္းေပ ၃,၅၀၀ (ေပ ၅၀x ေပ ၇၀) ေတာင္ ရွိတဲ့အတြက္ မိသားစု အဆင္ေျပေျပနဲ႔ေနႏုိင္မွာပါ။ ျခံထဲမွာ ပန္းျခံအေသးစားနဲ႔ ျမက္ခင္းျပင္ျပဳျပင္ဖန္တီးဖို႔ေနရာေလးရယ္၊ ကြန္ကရစ္ ခင္းမ်က္ႏွာစာရယ္နဲ႔ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ရွိပါတယ္။ ကားတစ္စီးစာရပ္နားႏုိင္ဖို႔ ကားဂိုေဒါင္ ေလးကလည္း အိမ္နဲ႔ တဲြလ်က္ရွိပါတယ္။ .......
တစ္ပတ္စာ သင္၏ကံဇာတာ
ပေရာဖက္ျမတ္သစ္ (နကၡတၲေ၀ဒပညာရွင္)
အခန္း(၁၀၂)၊ ပထမထပ္၊ တိုက္(၄)၊ သီရိဂုဏ္အိမ္ရာ
ေ၀ဇယႏၲာလမ္း၊ ၁၆/၂ ရပ္ကြက္၊ သဃၤန္းကြ်န္း။
ဖုန္း - ၅၆၄၁၀၆
႐ိုးရာဓေလ့ကို ဖက္တြယ္ရင္း ေမြးရပ္ေျမကုိ လြမ္းဆြတ္ၾကသူေတြ
အတြဲအမွတ္ (၂၃ ၊ အမွတ္ ၄၅၆)
ပါးရဲအျပည့္ ေရးထိုးထားေသာမ်က္ႏွာႏွင့္ အသက္ ၈၈ ႏွစ္အရြယ္ အဘြား ေဒၚမလိုင္ကို ျမင္ေတြ႕ရစဥ္။ ဓာတ္ပံု - ခရစၥေဒဗီ
အသက္ ၈၈ႏွစ္ရွိၿပီး ပါးမွာပါးရဲ ထိုးထားတဲ့ခ်င္းအမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္ ဟာ သူေမြးဖြားႀကီးျပင္းရာ ေမြးရပ္ေျမကို စြန္႔ခြာၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႀကီးမွာ အျမဲတမ္းေနထိုင္သြားဖို႔မႏွစ္က သႀကၤန္မတိုင္မီကေရာက္ရွိိလာခဲ့သည္။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကိုေျခခ်တယ္ ဆိုလွ်င္ဆိုခ်င္း သူ႔ကို လူေတြက ၀ုိင္းၿပီးၾကည့္ ၾကေတာ့သည္။ အံ့ဩမႈေတြႏွင့္ ျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းမူ မ်က္ႏွာျပင္မွာ အျပည့္ထိုးထားတဲ့ ပါးရဲေၾကာင့္ ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု သူက ဆိုသည္။
အခုအေခါက္အံ့ဩမွင္တက္မႈေတြနဲ႔ မ်က္လံုးအစံုေပါင္းမ်ားစြာကသူ႔ကို ထူးၿပီး မတုန္လႈပ္ေစခဲ့ပါ။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ကို ေရာက္ရွိတာဟာ သူ႔အတြက္ အခု အႀကိမ္ဟာ ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္ ျဖစ္သည္။
လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ႏွစ္၀န္းက်င္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကို လာေရာက္ လည္ပတ္စဥ္ကတည္းက ဒီလိုအေျခအေန မ်ဳိးေတြနဲ႔ ခံစားမႈ မ်ဳိးကို ၾကံဳခဲ့ဖူးသည္ဟု သူက ဆိုသည္။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ သူ႔လိုပဲ မ်က္ႏွာမွာ ပါးရဲထိုးထားတဲ့ သူ႔ရဲ႕ သူငယ္ခ်င္း ေတြလည္း ရွိပါေသးသည္ဟု အဘြားေဒၚမလိုင္ကေျပာသည္။
အဘြားတုိ႔ဟာ မ်က္ႏွာမွာ ပါးရဲထိုး တဲ့ဓေလ့ကို ဆက္ခံတဲ့ ေနာက္ဆံုးမ်ဳိးဆက္ျဖစ္ၿပီး သူတို႔ရဲ႕သားသမီးေတြ ကစၿပီး အခုလက္ရွိ ေျမးျမစ္ေတြအထိ ႐ိုးရာဓေလ့အတိုင္း ပါးရဲထိုးတာမ်ဳိး မရွိေတာ့ဘူး ဟု အဘြားက ေျပာျပသည္။
အသက္ ၅၀ အရြယ္ရွိတဲ့ ခ်င္းအမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးျဖစ္သူ ေဒၚခင္ေထြးရဲ႕ မိခင္နဲ႔ေယာကၡတို႔ဟာလည္း ပါးရဲထုိးထားခဲ့ၾကၿပီး ရန္ကုန္မွာ ႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္ အတူေနထိုင္ခဲ့တဲ့ ေယာကၡမျဖစ္သူက ေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ႏွစ္ခန္႔က ကြယ္လြန္ သြားခဲ့သည္ဟု ေဒၚခင္ေထြးက ေျပာ သည္။
"အန္တီတို႔အေမလက္ထက္အထိ ေတာ့ ထုိးၾကေသးတယ္။ အန္တီတို႔ လက္ထက္က စၿပီးေတာ့ ပါးရဲထိုးတဲ့ အေလ့အထကမရွိေတာ့ ဘူး။ အခု မ်က္ႏွာမွာ ပါးရဲထိုးထားတဲ့သူေတြက အသက္အရြယ္အားျဖင့္လည္း ႀကီးလာ ၾကၿပီ။ ေနာင္ငါးႏွစ္ ၁၀ ႏွစ္အတြင္းမွာ ဆိုရင္ ေတာင္ ဒီလို ႐ိုးရာဓေလ့အရ ပါးရဲထိုးထားတဲ့သူေတြကို တကယ္ ျမင္ေတြ႕ႏုိင္ဖို႔ ရွားသြားလိမ့္မယ္။ ဓာတ္ပံုေတြ၊ မွတ္တမ္းေတြအေန နဲ႔ပဲ က်န္ေတာ့မွာ ျဖစ္တယ္။ ဒါေတြက လည္း ရွားပါးတဲ့အရာတစ္ခုအေနနဲ႔ မွတ္တမ္းယူထားသင့္ပါတယ္" လို႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာပဲေနထိုင္ တဲ့ ေဒၚခင္ ေထြးက ေျပာသည္။
ခ်င္းတိုင္းရင္းသားတို႔ရဲ႕ ႐ိုးရာမွာ ပါးရဲကို အမ်ဳိးသမီးေတြပဲ အဓိက ထိုးၾကၿပီး အမ်ဳိးသားေတြကေတာ့ တစ္ဦးစ ႏွစ္ဦးစပဲ ထိုးေလ့ရွိ သည္။
ဒါ့ျပင္ ပါးမွာ ပါးရဲထိုးၿပီး ေငြနား ေတာင္းအႀကီးႀကီးမ်ား ၀တ္ဆင္ႏိုင္ဖို႔ အတြက္ နားေပါက္ေတြကိုလည္း အႀကီးႀကီး ေဖာက္ေလ့ရွိၿပီး လည္ပင္း မွာ အဆင္တန္ဆာအျဖစ္ ေငြနဲ႔ ျပဳလုပ္ ထားတဲ့ လည္ဆြဲေတြ၊ နားကပ္ေတြကို အမ်ားဆံုး ၀တ္ဆင္ၾကသည္။ခ်င္းပုတီးမ်ား မွာ အဆင္တန္ဆာအျဖစ္ ယခုေခတ္လူငယ္မ်ားအၾကား ေရပန္းစားလ်က္ရွိသည္။
အဘြား ေဒၚမလုိင္က အခုလို မ်က္ႏွာျပင္မွာ ပါးရဲထိုးတဲ့အတြက္ ထိုးခအျဖစ္ ေငြငါးက်ပ္နဲ႔ ေခါင္ရည္ တစ္အုိးေပးခဲ့ရသည္ဟု ေျပာျပ သည္။
ႏူးညံ့တဲ့မ်က္ႏွာျပင္မွာ ယင္းကဲ့သို႔ ပါးရဲထိုးႏိုင္ဖို႔အတြက္ အမ်ဳိးသားသံုးဦး ခန္႔က ထိန္းေပးထားရၿပီး ပါးရဲထိုးၿပီး တဲ့အခါ နာက်င္မႈ ဒဏ္ေၾကာင့္ ခုနစ္ ရက္ခန္႔ အစားအေသာက္ မစားႏိုင္ဘူးဟု အဘြားက ေျပာသည္။
အဲဒီလို မ်က္ႏွာျပင္ ပါးရဲထိုးတဲ့ ဒီဇိုင္းပုံေတြဟာ အမ်ားအားျဖင့္ တူညီ ေလ့မရွိၾကဘဲ တခ်ဳိ႕က က်ဲက်ဲ၊ တခ်ဳိ႕က မ်က္ႏွာအျပည့္ ခပ္ စိပ္စိပ္ထိုး တတ္ၾက သည္။ ဒါ့ျပင္ အေရာင္အေသြးအေနနဲ႔ အစိမ္းေရာင္နဲ႔ နီညိဳေရာင္ေတြကို အမ်ားဆံုး အသံုးျပဳၾကသည္။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က လူေတြကအဘြားရဲ႕မ်က္ႏွာျပင္က ပါးရဲကိုျမင္တာနဲ႔ခ်င္း အမ်ဳိးသမီးျဖစ္မွန္းတန္းသိၾကသလို ဂ႐ုတစိုက္ၾကည့္႐ႈ ေမး ျမန္းတတ္ၾကသည္ဟု အဘြားက ေျပာသည္။
ကေလးေတြက ေတြ႕စမွာ ထိတ္လန္႔ တာမ်ဳိးရွိေပမယ့္ ေနာက္ပိုင္း ရင္းႏွီးသြားတဲ့ကေလးေတြဆိုရင္ ရင္ခြင္ထဲေတာင္ လာထိုင္ၾက သည္ဟု အဘြား က ေျပာသည္။
"မ်ားေသာအားျဖင့္ေတာ့ အဘြားကို လွတယ္လို႔ မွတ္ခ်က္ခ်ၾကတယ္"ဟု အဘြားေဒၚမလိုင္က ေက်နပ္စြာေျပာသည္။ တစ္ရပ္ တစ္ေဒသမွာ ကိုယ့္႐ိုးရာ ဓေလ့ကို က်င့္သံုးေနထိုင္ဖို႔ ဆိုတာ ခက္ခဲတယ္လို႔ မဟုတ္ေပမယ့္ ေတာ္႐ံု ထိန္းသိမ္းလိုစိတ္နဲ႔လည္း မျဖစ္ႏိုင္ေပ။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ အေျခခ်ေနထိုင္တဲ့ အဘြားတုိ႔မွာ တူညီၾကတဲ့ အခ်က္က ေတာ့ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ေမြးရပ္ကို ခြဲခြာခဲ့ေပမယ့္ သူတို႔ရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ႐ိုးရာ၀တ္စံုကို မစြန္႔တမ္း ၀တ္ဆင္ထားခ်င္တဲ့စိတ္ ရွိေနတာပဲ ျဖစ္သည္။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကို ေရာက္ရွိေနတာ ႏွစ္ ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ ၾကာၿပီျဖစ္တဲ့ အဘြား ေဆာင္းႏူး၀ါဆိုရင္ အနက္ေရာင္ ႐ိုးရာ သင္တိုင္းကိုပဲ ၀တ္ဆင္ေလ့ရွိၿပီးအရင္က ကိုယ္တုိင္ရက္ၿပီး ၀တ္ဆင္ေလ့ရွိေပမယ့္ အသက္အရြယ္ရလာတဲ့ အခ်ိန္မွာကိုယ္တိုင္ မရက္လုပ္ႏိုင္တဲ့ အတြက္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာရွိတဲ့ အနက္ ေရာင္ ခ်ည္ထည္ေတြကိုပဲ သင္တုိင္းပံုခ်ဳပ္ၿပီး ၀တ္ဆင္ရသည္ဟု ေျပာၾကသည္။
"ဒီမွာ အေနၾကာေပမယ္လို႔ ဒီက အမူအက်င့္ေတြကို လုပ္လုိ႔မရဘူး။အက်ႌကအစ ကိုယ့္ရဲ႕႐ိုးရာကိုပဲ ၀တ္ ဆင္ေနတုန္းပဲ" ဟု သူက ေျပာသည္။
သူတို႔ကို ဗမာအက်ႌနဲ႔ ထဘီ၀တ္ပါလားဟု ေျပာဆိုသူေတြ ရွိေပမယ့္ ဒီေန႔ အထိ မ၀တ္ဆင္ဘဲ ႐ိုးရာကို ဆုပ္ကိုင္ ထားဆဲ ျဖစ္သည္။
"ရန္ကုန္မွာ ေနထိုင္ဖို႔ကေတာ့ အခက္အခဲ မရွိပါဘူး။ အဘြားရဲ႕ ေမြးရပ္ေျမကို ခ်စ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရန္ကုန္မွာ သားသမီးေတြနဲ႔ အတူလိုက္ ေနဖို႔ စိတ္ဆုံးျဖတ္လိုက္ပါတယ္" ဟု ေဒၚမလိုင္က ေျပာသည္။
ခ်င္းတိုင္းရင္းသားေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ခ်င္းျပည္နယ္မွာအမ်ားဆံုး ေနထိုင္ၾကေပမယ့္ ခ်င္းျပည္နယ္နဲ႔ နယ္ခ်င္းထိစပ္ေနတဲ့ကမ္း႐ိုး တန္းေဒသျဖစ္တဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္နဲ႔ စစ္ကိုင္းတိုင္းတို႔မွာလည္း ေနထိုင္ၾကပါသည္။ အမ်ားစုကေတာ့ ျပည္နယ္ေဒသမွာ ေနထုိင္ၾက သည္။
အဘြား ေဒၚမလိုင္ကေတာ့ သူ႔ရဲ႕ ဇာတိေဒသမွာ ေတာင္တန္းေတြနဲ႔ အစိမ္းေရာင္ျမင္ကြင္းေတြ ျပည့္လို႔ ေနၿပီး အခု သူေနထိုင္ဖို႔ ေရာက္ရွိေနတဲ့ ရန္ကုန္ကေတာ့ တစ္မ်ဳိးတစ္ဖံု ကြဲျပား လို႔ေနသည္ဟု သူေနထိုင္ရာ ရခိုင္ ျပည္နယ္၊ မင္းျပားၿမိဳ႕နယ္က နတ္ရွင္ ေခ်ာင္းေက်းရြာကို လြမ္းဆြတ္တဲ့ အေၾကာင္းလည္း ေျပာသည္။
"ၿမိဳ႕ဆိုတဲ့အတိုင္း အေဆာက္အအံုျမင့္ေတြ၊ လမ္းက်ယ္ႀကီးေတြ၊ ကားေတြကိုေတာ့ အမ်ားႀကီး အျမဲတမ္း ေတြ႕ေနရတာပါပဲ" ဟု သူက ေျပာသည္။